这里荒野，飞虫一路相伴，眼耳鼻口身亲密零距离，连照相机的镜头也不忘缠绵，鸟鸣林间，冷不丁，扑棱棱脚边草丛扇出两羽山鸡，惹起虫草四散。就这么走进林子深处。
    
    富阳庙山坞。来看黄公望。从七十古稀画到八十耄耋的《富春山居图》，就在这里画的。
   

    2004年出版的拙著《写意——龚静读画》中以“老来做了山水痴”为题写黄公望人和画。五十丹青生涯始，一幅画随身携带一画就是十年，自号“大痴”，此情不痴谁又痴？他前半生科举不顺，中年做小书吏却受上司连坐入狱，获释后彻底绝了仕途之路，回家乡常熟，由此山水人生了。晚年黄公望常流连于常熟、上虞、富春山水，墨色浅绛，江南山水华滋婉转，润泽在我们的文化记忆中。倘若没有《富春山居图》，是否，虽茂盛但山势平缓的富春山水还这么无端地清秀沛然。
   
    元朝的天空，筲萁泉畔，他结庐而居。就是这条水流枯涩的溪泉吗？问矗立在山林深处的黄公望石雕，他无语，身后握着的手卷就是《山居图》吧。雕像观感粗糙，比例也是不合，四周青草已然漫上衣袂，黄公望的脸上倒是笑眯眯的，朗然望远，牵念着富春山水，拿出画卷再添上几笔吧。十年痴成一幅国宝。一画分身两处，现藏浙江博物馆的为首段之《剩山图》，台北故宫博物院的乃主体《富春山居图》。

    
    中国的好山好水大凡都有庙的，北宋时（977年）这里建了净因庙，因地处山坞，所以就叫了庙山坞。苏东坡杭州为官时也钟爱富春山水，常来此游赏，留下诗句：“轩前有竹百余竿，节节浑如玳瑁斑，雨过风清淡般若，琅琅声撼半窗寒。”中国文人与山林向来缘分深深深几许，不要说无兼济天下之达，即便仕途顺畅，也还是心仪“返景入森林”的。这里现在叫了黄公望森林公园，只是公园的修建显然仓皇，路右侧小山台上五六个塔林隐没荒草，依小山包而塑的莲座观世音像前供烛零星，再就是黄公望像了，似乎曾经大干快上了一番，却是草草了事，剩一座京城想象的山门好比见证一场热梦。倒是山径两边的毛竹林翠色可滴，熟褐竹叶翻卷出新篁的跃跃之姿，这些竹林是中国亚热带林业研究所的毛竹科研基地，方圆0.3公里，70多个品种，门票男子就是亚林所员工。他说几年前有台湾商人看中了这片风水宝地，于是与有关部门合作，想投资建成陵墓兼公园，那几座白色灵塔即是，近大门那一两排平房也是用来做壁葬的，所以请了佛像来，后来情况并不如预想的火，走了，这里又被政府收回了，就成了现在这样。节假日来的人不少，10元的门票好卖个一二千元的，平常马马虎虎，四五百元也可以的。倒也好，还算没有翻个底朝天，留下一大片原生态山林。草色蔓蔓，飞虫迷眼，苍翠欲上衣。
   
    其实，这里已然名人古迹搭台等旅游来唱戏了。黄公望路，黄公望村，黄公望中学，那排废弃的平房墙上残留着朱色字迹“黄公望全羊馆”。林子深处正造着几间平房，若餐厅格局，搅拌机轰鸣，穿透密林，一两个工人忙碌着。
   
    午后三点，偌大的林子惟有我们，走了约半个时辰，看到“保护山林，预防火灾”的红色条幅，一个简易的气象观察站，一群林间觅食的土鸡，和几间老旧平房围成的小院子，院子外一领茅亭，几张斑驳木色凳，一个老头抽着烟。看到了，院门口的牌子：中国亚热带林业研究所，灰旧的黑字白底。老头本地人，看林四十多年了，鸡是他养的。
   
    黄公望雕像虽然做得粗糙，但安安静静地和山林相伴，看了心下安然。当然，没有雕像，“山水痴”还是气场充足。那两羽山鸡（鸟？）就是临近雕像时突然飞出的，一惊之下，却欢喜起来，大痴老前辈，晚生有礼了。
   
    路还在延伸，资料上说山里有瀑布，净因禅院也该林深静待，山中自有胜景。但看到黄公望和筲萁泉，风景已经是画了。就等着哪天《剩山图》和《富春山居图》聚首了。